“文化是根的东西，从历史上传承下来的好的东西才叫文化，而书法的根本就是传承文化，就是做学问。”——吕宗凯
入秋后的第一个周末，带几位朋友去拜访吕宗凯教授。吕教授是远近知名的书法家，大家都想求一幅他的作品，各个表情兴奋，心里一定痒痒的。
“鸿飞，你怎么喊他教授？”一个朋友问我。现在大家见到尊敬的人都喊老师，而我与吕教授认识多年，算是老朋友了，到现在我们每次见面我还喊他教授。这不仅因为他的本职工作就是大学教授，还因为在这些年的交往中，我深深地知道他更是一位学者。他对《易经》，及释、儒、道都有深入的研究，还与朋友合著了一本《道经·德经·交经》。这本书总结了他几十年传统文化研究成果，并与当前社会现实相结合，对《易经》、《道德经》等经典著作做出了全新的解析。与朋友们一路闲聊，我们来到一个安静的小区。在一栋不高的家属楼前，朋友将停在几棵水杉树下，仿佛进入了公园一样。我们都心情愉快。
等我们上了楼，主人的接待更让朋友们激动万分。这么大一个书法家到门口来迎接大家，热情地请大家进屋，等大家在他的书画室落座了，又亲自为每个人倒上水泡上茶，一点架子都没有！大家的拘谨也就放下来了。他笑着坐在大家对面，蓬松的头发，粗犷的面容，身穿一件蓝色t桖，下半身配一条绿色短裤。走在大街上，谁也不会想到他是一位学者，一位书法家。而书画室的一切都告诉我们，他是货真价实的。我后背一面山墙，从墙根一直到屋顶，满满一堆的书法作品，比墙还要宽；东面一排书柜，里面塞满了各种印章，印泥及成捆的毛笔。最让大家吃惊的，是房间正中间、占据了房屋大半空间的一张书画台，一块破旧的毛毡上摆放着几条镇尺和各式各样的寿山石、灵璧石，靠墙的地方也堆满了书，对面山墙上悬挂着隶书大家龚望的一幅字。再书画台下，各种画册、书画杂志一直从地面累积上来，与书画台连为一体。
大家既开心心里又充满了惊讶——我第一次来就是这样。“吕老师，我一进来就觉得自己太庸俗了。”一个朋友感叹道，“我来的路上只想着求一幅您的墨宝。到这里了才感觉到，自己还是个小学生。”
大家都大笑起来。
“没关系，给你们每人写一幅。”吕教授也笑起来，“我的书法就是给大家送去快乐，大家快乐了我就快乐！”
气氛热烈。大家都站起来，吕教授拿过几张宣纸，在书画台上铺开了，写。
作为他的老朋友，我知道他的书法在北京、杭州等地，每平方尺都在1500以上。而他对登门拜访的朋友，却从来不提钱。快乐就好！就是外地来求买他书法的书画商，他往往也不计较价格。
“人生就短暂的几十年，我的书法能够奉献给社会，让喜爱的人得到快乐，我就知足了。”他十分豁达。“中国梦”，他挥毫写下三字，大家齐声称赞。“现在国家提出‘中国梦’，对我来说，就是奉献。中国文化是一种成事文化，讲究奉献。有奉献才能产生美好的未来，这对国家和你们年轻人都是一样。”他提起毛笔，给大家讲解，大家都静静地听着。“一个人不奉献就会计较得失，人就越做越小。”
“吕教授，现在很多书画家都很看重市场收益，您这样淡泊名利，您家人没有意见吗？”一个做广告的朋友问。
“这一点我要特别感谢我夫人和我女儿，她们从来不干涉我，只要我快乐就行。”吕教授感慨地说，“而且我还要感谢我的农村生活经历。鸿飞知道，我出生在河北沧州的农村，77年恢复高考，我是第一批大学生，然后毕业分配来安徽工作，生活条件比在农村时好了很多了，我生活也比较顺。这样的经历让我对物质没有特别的欲望。我不奢望住上别墅，也没有汽车，但是我整天过得很开心，这就够了。”
一阵沉默。
“吕教授，我每次来都能学到很多人生的道理。谢谢您！”我由衷地说。
吕教授哈哈一笑。随即拿过第二张宣纸，挥洒自如地写下两个大字，“舍得”。
“有舍才能得。舍就是舍去你内心过多的欲望，最后方能得到人生的道理。”他郑重地告诉我们。
大家都频频点头，对吕教授敬佩得几乎无以复加。
随后一个在练习书法的朋友，提到了书法的技法，然后向他请教。
“首先，你把它当作修身养性的一种方法，而不要把书法当作谋生的手段。这样你会很轻松，而且更容易进步。提高技巧，一方面要临帖，另外也要老师的指导。”吕教授说。
“现在很多书法家写什么百佛，百寿，还有龙，样式很夸张。他们算不算一种独特的技法？”朋友接着问。
“艺术要有自己的语言体系，艺术失去了语言，就成了枯槁无味的字画。但凡伟大的艺术家都有自己的艺术语言体系，如吴昌硕的艺术就是一种遒劲有力的语言体系。”吕教授把笔放在书画台上，“那你看那些写百佛，写大龙的书法家有没有自己的艺术语言？”
他像在课堂上提问一样，等着大家回答。
大家都愣住了，那些所谓的书法家显然都没有。
“现在很多从艺者，只是在写字，摹画，语言这一层是顾不上的，也形成不了。大智从艺者才会有自己的既合传统，又有新意的艺术语言。”吕教授没有直接批判那些艺术家，只是说自己的观点，“书法到最后就是你的修养，没有修养就是誊抄。”
“吕教授，您看这么多书，”朋友指了指身后一整墙的书，“是不是也是为提升您的书法境界？”
吕教授点了点头。
“文化是根的东西，从历史上传承下来的好的东西才叫文化，而书法的根本就是传承文化，就是做学问。有了传统才能创新。”吕教授拿过一本自己的著作，翻了翻，“我的书法融入了我几十年的人生感悟，和这些书留下的文化积累。”
“那技法就不重要了吗？”朋友还是不死心。
“我5岁在父亲的督促下，开始练习书法，一直到我大学毕业来安徽上班，我几乎每天都注重技法，想在技法上取得突破。汉魏等各种碑帖，我都临摹过很多次。我想吸收他们的精华，最终形成自己的风格。但是，那时候我没有做到……”
他停顿了，大家都看着他。
“后来我开始研读传统国学著作，三十多年，一直到现在还在读。”他继续说，“直到前几年，艺术圈的朋友才说我的字有了点特色，大气，力透纸背。技法对于我来说，现在已经不重要了。我能够自如地表达我的意识，这就是我的技法。”
大家都听得入迷了，静了一会，随即不约而同地鼓起掌来。
“好，吕教授您说的太好了！”
“是呀，就是这样的。”
……
大家连声称赞，而吕教授却笑着请大家喝茶。
随后大家在他的书画室聊天，我就在他的房间里欣赏字画。客厅里挂着他父亲，著名书法家吕恩彤的楷书，还有他本人的一幅印章作品。在他书画室的门上，挂着一幅艺术大家韩美林的一幅“小狗”，跟一个小姑娘似的。“吕教授，这幅韩美林的画估计值好几十万呢，您挂在这里不怕丢了吗。”喜欢书画的朋友笑说着。
“该是自己的，就不会丢；不是自己的，我也不会强求。”吕教授的回答又赢得大家的一阵掌声。我们从下午三点进屋，一直逗留到五点多，就像鱼儿游在水里一样，聊得特别畅快。最后我们每个人都求得一幅作品，带着对吕宗凯教授的敬佩和感激离开了他家。经过半天的交流，大家也都明白了，这样他的学者才能成为书法大家。