展览时间：202年5月12日-2021年5月19日
开幕时间：2021年5月12日16:00
展览地址：北京市朝阳区酒仙桥2号路798艺术区797路B06 悦·美术馆
策 展 人：顾振清
艺术总监：杨荔
主办单位：北京荔空间文化艺术有限公司 悦·美术馆
协办单位：支吾文化艺术发展（重庆）有限公司 河北保定荣毅国际艺术区京南艺术馆
执行策展：陈军辉
策展助理：杨楠、陈箫
展览海报
展览介绍：
张末的艺术文本总是指涉人的起源、宇宙的本原、时空的维度、万物的存在属性等本体论问题的符号谱系。他善长利用视觉形式的溯源和重构方式，创造性激发、生成艺术符号在当下交流语境中的流变和转换，从而拓展作品的更为开放的阐释空间与意义建构。人类当下的可观测宇宙，是一个以人的主体、人所在的地球与太阳系为圆心，半径为465亿光年的球形时空。而张末在艺术中所表达的，正是以自身的感知框架与理性结构与这个宇宙的规则、秩序与能量共振的一个动态现场。张末的宇宙观就是一种与宇宙共思的交流语境。通过作品，张末其实在追问一系列终极问题：宇宙本原是什么？在万物流变、演化的条件下，宇宙的当下存在又是什么？将来，宇宙还能是什么？
《创世纪》局部 张末 （180+160+160）x240cm 2015年 布面油画
《诸神》 张末 150x150cm 2019年 木板、亚克力、油画颜料，软镜子
对于张末而言，人的存在结构与生存结构是一种交错关系。人的生存结构是一个互为主体性的群体性结构。个体的人几乎生存在某个人类共同体之中，因而产生交流问题和自我关怀的困扰，产生存在焦虑和终极关怀。然而，人的存在结构却截然不同。它不是一种主体或客体的方式，而是一种在世的统一形式。人在存在结构中，既没有群体位置，又没有利益诉求。实际上，人的存在结构是海德格尔所言的一种并无自我关怀的去蔽状态，因而各种交流带来的困扰自然消失。张末对人的存在结构的充分感受和深度认知，是他摆脱从众心理和世俗规训、放空存在焦虑和终极关怀的一种自我救赎的路径。因而，张末比较认同乔治·巴塔耶的符号理论。他在创作中觉知，人的心智在“世俗世界”的现实中已被各种以功利目的为指向的算计与谋划所主宰，而人的思想和认知也因此被符号化、景观化、拟像化的世界所固化，形成蒙昧。只有对既定概念及其规约机制的不断反思、不断祛魅，只有对既有符号及其固化意义的不断质疑、不断松绑，才能让艺术家对世界实在界发生真切的认知、转译，实现艺术对“世俗世界”的救赎。